Расписание Богослужений на Февраль месяц 2023 года

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.

Расписание Богослужений на Февраль месяц

4-февраля. Суббота. Вечерня – 5:00 p.m.

5-февраля. Воскресенье. Неделя о мытаре и фарисее. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.

11-февраля. Суббота. Вечерня – 5:00 p.m.

12-февраля. Воскресенье. Неделя о блудном сыне. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.

15-февраля. Среда. Сретение Господне. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m. В конце Литургии чин освящение свеч.

18-февраля. Суббота. Мясопустная Заупокойная суббота. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m. После Литургии Панихида. Вечерня – 5:00 p.m.

19-февраля. Воскресенье. Неделя мясопустная, о Страшном суде. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.

25-февраля. Суббота. Вечерня – 5:00 p.m.

26-февраля. Воскресенье. Неделя сыропустная. Прощеное воскресенье. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.

27-февраля. Понедельник. Начало Великого поста.

Великое повечерие и Покаянный канон прп. Андрея Критского:

27- февраля. Понедельник -5:00 р.m.

28- февраля. Вторник -5:00 р.m.

1- марта. Среда -5:00 р.m.

2- марта. Четверг -5:00 р.m.

Исповедь по Субботам после Вечернего Богослужения и каждое Воскресенье до начала Литургии – 9:30 a.m.

Обьявление: 12-февраля в Воскресенье после Божественной Литургии состоится Общеприходское годовое собрание. Просьба ко всем членам Церковного комитета и Контрольно-ревизионной комиссии а также ко всем членам прихода и прихожанам прийти на собрание. Просим жертвовать оливковое масло для лампад в память ваших родных и близких.

Храни вас Господь.

Слово на Сретение Господне

Сегодня мы празднуем особое событие – встречу в храме Господнем Богомладенца Христа с двумя праведниками Ветхого Завета: праведным Симеоном и пророчицей Анной. По преданию праведный Симеон был одним из семидесяти толковников, которые при царе Птоломее Филадельфе в Александрии в третьем веке переводили Священное Писание с еврейского языка на греческий.

Ему по жребию достался текст пророка Исайи. И когда он дошел до места, где говорилось, что Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис. Гл. 7, 14), то он усомнился в верности этого текста и решил исправить его : вместо «Дева» написать «молодая женщина». Но в это время явился ему Ангел Господень, который удержал его руку и сообщил ему, что он не умрет до тех пор, пока не увидит рожденного от Девы Христа Спасителя.

Этой верой праведный Симеон жил долгие годы. Если верно предание, то ему к тому времени должно было быть уже около трехсот лет. И вот этот ветхий старец, который был благочестив и был полон Духа Святого по откровению свыше приходит в храм Божий, и здесь он видит молодую мать с младенцем на руках, и он тут же Духом Святым познает, что перед ним Спаситель мира.

Он принимает на руки младенца и произносит те Богодухновенные слова, которые мы слышим теперь за каждой вечерней службой: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром».

В его лице Ветхий Завет как бы прощается, и так как приходит время Нового Завета, всем своим старческим видом и вот этими словами «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром», он говорит о том, что пришло время явиться в мир Спасителю, и как долго человечество ожидало этой встречи. Но ожидание праведников, таких как Пресвятая Богородица, праведный Иосиф, Симеон Богоприимец, пророчица Анна и других праведников Ветхого Завета увенчалось тем, что Бог явился во плоти в мир для спасения рода человеческого.

Праведный Симеон говорит : «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу (Лк. гл.2, 34-35 )». Эти слова он обращает к Богоматери. И действительно, и во время явления в мир Христа Спасителя, и в настоящее время очень многие люди сомневаются в том, что Бог мог явиться в человеческом облике.

Много различных ересей и разнотолков существовало во времена жизни Христа Спасителя, существует и до сих пор. Поэтому для одних, которые с верою и любовью приняли благовестие, он является камнем, на котором они строят свое спасение, а для других, неверующих и отвергающих истину Божию, является камнем преткновения, падения.

Господь говорит, что Он «с нами во вся дни до скончания века», поэтому Он рядом с каждым из нас. Он нам является и в явлениях природы, потому что в них видима его невидимая сила и Божество и в каждом из наших ближних, потому что они являются образами Божиими. Он является нам в Таинствах Церкви, и конечно, в Евхаристии, в которой мы приобщаемся, не только на руки, как Симеон, но внутрь себя принимаем Христа Спасителя.

И вот для того, чтобы эти встречи с Богом были для нас спасительны, Господь призывает нас прежде всего к покаянию, к очищению своей души, для того, чтобы нам благополучно завершить течение нашей жизни и в радости встретить Христа Спасителя в Царствии Небесном. Аминь.

Тропарь, глас 4

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды - Христос, Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Кондак, глас 3

Утробу Девичу освятивый Рождеством Твоим и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и ныне спасл еси нас, Христе Боже, но умири во бранех жительство и укрепи люди, ихже возлюбил еси, Едине Человеколюбче.