Расписание Богослужений на Апрель месяц 2021 года

Дорогие во Христе братья и сестры!

В связи с новой волной эпидемии с 19 апреля 2021 года ограничение количества молящихся в Храме составляет 10 человек. В связи с этим Богослужения будут совершаться только Церковным клиром.

Прежде чем идти в Храм, ознакомьтесь внимательно с расписанием Богослужений на нашем сайте и не пренебрегайте обязательными требованиями поведения в Храме.

1. - На Воскресную Литургию, исповедь и причастие пожалуйста приходите раньше в 9:30 утра.

2. - Если вы чувствуете себя плохо или у вас симптомы болезни, не посещайте Богослужения до полного выздоровления.

3. - Если вы идете в Храм возьмите с собой маску: Ношение маски или лицевого покрытия требуется в общественных местах внутри помещений, начиная с 7 июля 2020 года в соответствии с Постановлением 541-2020 города Торонто.

4. - Дезинфицирующее средство доступно в Притворе Храма. Вы должны всегда использовать его для дезинфекции рук при входе в Церковь.

5. - Пожалуйста, воздержитесь от контактов со священнослужителем и прихожанами путем рукопожатий или объятий.

6. - Во время Служб без надобности по Храму НЕ ХОДИТЬ.

7. - В Храме соблюдайте дистанцию в 2 метра.

Расписание Богослужений на Апрель месяц.

В связи с продолжающимися ограничениями могут быть изменения в Богослужениях.

3-апреля. Суббота. Заупокойная суббота. Панихида 10:00 a.m. Вечерня c выносом Креста – 6:00 p.m.

4-апреля. Воскресенье. Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.

7-апреля. Среда. Благовещение Пресвятой Богородицы. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.

10-апреля. Суббота. Заупокойная суббота. Панихида 10:00 a.m. Вечерня – 6:00 p.m.

11-апреля. Воскресенье. Неделя 4-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.

14-апреля. Среда. Мариино стояние. Утреня - 6:00 p.m.

17-апреля. Суббота. Похвала Пресвятой Богородицы. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m. После Литургии - Молебен с Акафистом Божьей Матери. Вечерня – 6:00 p.m.

18-апреля. Воскресенье. Неделя 5-я Великого поста. Прп. Марии Египетской. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.

24-апреля. Суббота. Лазарева Суббота. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m. Вечерня с освящением верб – 6:00 p.m.

25-апреля. Воскресенье. Вход Господень в Иерусалим. Вербное Воскресенье. Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m. В конце Литургии освящение верб.

29-апреля. Четверг. Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери. Утреня с чтением 12-ти страстных Евангелий - 6:00 р.m.

30-апреля. Пятница. Великий Пяток. Воспоминание страстей Господа Иисуса Христа. Вечерня с Выносом Плащаницы - 2:00 p.m.

Исповедь после вечернего Богослужения и до Литургии – 9:30 a.m.

Обьявление: Дорогие братья и сестры! Наш Храм нуждается в вашей материальной поддержке, из-за эпидемии «Коронавируса» Церковь некоторое время была закрыта для общественных Богослужений а расходы по содержанию Храма остаются. Поэтому очень просим вас продолжать поддерживать Церковь материально присылая ваши пожертвования чеком на имя: St. Ephrasinia Orthodox Church. По адресу: 1008 Dovercourt Rd. Toronto ON. M6H 2X8, можно сделать E-transfer на ерковный Е-mail: stephrasiniachurch@gmail.com. Реситы за ваши пожертвования будут отправлены вам Почтой или E-mail.

Просим жертвовать оливковое масло для лампад в память ваших родных и близких.

Храни вас Господь.

Величаем Тя, Живодавче Христе, Осанна в вышних и мы Тебе вопием
Благословен Грядый во Имя Господне.

Слово на Вход Господень в Иерусалим

Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».

Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.

Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.

Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением. Сегодняшний день — торжественный и светлый, на время преодолевающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий радость Святой Пасхи. В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко загорается слава Христа как Всемогущего Бога, и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим. В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал,свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами.

От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется Неделею «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется «Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни. Стояние с этими ветвями и зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.

В воскресенье вечером богослужебные тексты свидетельствуют о наступлении Страстной, или Великой, седмицы. Начиная с вечерни недели Ваий, все песни Триоди Постной ведут нас по следам Господа, грядущего на вольную смерть.

История установления празднования

Праздник Входа Господня в Иерусалим пришел на Русь в X веке, а христианской церковью отмечался уже в III веке. Другое название праздника — Вербное воскресение, или праздник ваий, напоминает нам о пальмовых ветвях, которыми приветствовали Иисуса встречавшие Его жители Иерусалима. Употребление ваий со светильниками, или в нашей традиции, верб относится к древним временам. Об этом упоминают свтт. Амвросий Медиоланский, Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский еще в IV веке. Верующие стоят на богослужении с освященными в храме веточками верб и зажженными свечами в руках, встречая невидимо грядущего Христа.

В преддверии Страстной седмицы, последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа, нам явлено Царство Христово на земле — царство не могущества и силы, но всепобеждающей любви.

Тропарь Входу Господню в Иерусалим

Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя из мертвых воздвйгл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко бтроцы победы знамения носяще, Тебе Победителю смерти вопием: осанна в вышних,
благословен Грядый во имя Господне.